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孟子简介
《孟子》简介及概要：是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，最早见于赵岐《孟子题辞》，被南宋朱熹列为四书之一。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚。
《孟子》是儒家经典之一，成书于战国中期，主要记录了孟子及其弟子的政治思想、教育观念、哲学思考和伦理观点，以及他们的政治活动。该书总字数超过三万五千字，包含260章内容。《孟子》最初收录于赵岐的《孟子题辞》，并被南宋理学家朱熹列为四书之一。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
孟子，战国中期邹国人，以“孔孟之道”之一的儒家代表而闻名。其生平事迹中，孟母的教子故事虽未必确凿，却成为母爱典范。孟子自承未得孔子亲传，但师承子思门人，他尊崇孔子，认为孔子是历史上的最高成就。孟子游历各国，推广他的“仁政”和“王道”思想，但未能在战国合纵连横的现实中取得成果。
孟子是战国时期的思想家、教育家。提出“民贵君轻”说。主张“行仁政”，认为“性本 善。是继孔子之后儒家学派最有权威的代表 人物。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。人物简介 孟子（公元前372年~前289年），姓孟，名轲。邹国（今山东邹县）人。孟子3岁时，父亲 就去世了。
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
春秋的政治改革措施
推行县制 商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”，以县为地方 行政单位，废除分封制，“凡三十一县” （也有史书认为是41县或36个县）。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。商鞅通过县的设置，把领主对领邑内的政治特权收归中央。
春秋时期重要的改革：公元前685年，齐国管仲改革，管仲辅佐齐桓公，采取措施：政治上，国野分治，士农工商分业定居。军事上，建立军政合一的军事体制。经济上，实行“相地而衰征”，盐铁官营等措施。结果使齐国达到富国强兵的目的，为齐桓公的称霸打下了坚实的基础。
春秋时期，公元前685年，齐国的改革在管仲的引领下拉开序幕。管仲辅佐齐桓公实施了一系列重大措施：政治上，他推行国野分治和职业定居，划分士农工商四个阶层；军事上，建立了军政合一的制度；经济上，实行“相地而衰征”和盐铁官营，这些举措使齐国实现了富国强兵，为齐桓公称霸奠定了坚实基础。
“修旧法，择其善者而业用之”是管仲政治改革的基本原则，它的提出有其特殊的社会背景。“修旧法”的核心内容是“尊王”，而“择其善者而业用之”的目的则是“图霸”。管仲在旧制度中寻求突破，而他成功的改革则成为了春秋战国时期的社会变革的滥觞。
在古代的戏曲中,杜丽娘形象是怎样的一个形象?
女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。剧中杜丽娘日常的行为举止，丝毫不违背她作为名门闺秀的身份，她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。
杜丽娘的形象特点：温柔、驯顺、稳重、敢于追求爱情、敢于反抗、敢于斗争。
女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母对她的一举一动都关心备至。
杜丽娘的形象，是中国古代文学史上的瑰宝，她的勇敢追求和对礼教的挑战，使她在反叛女性的画廊中独树一帜，她的故事至今仍深深打动人心，唤起人们对爱情与自由的向往。
谁能介绍下商鞅变法后的秦国
商鞅变法使秦国发生了怎样的变化如下：大大刺激了农业生产，加强了中央政府的权力，把整个秦国从衰败的局势中彻底恢复过来，也为秦国一扫六国奠定了基础—当然，也埋下了二世而亡的隐患。变法以后，秦国的发展呈现迅猛之势。秦国军队风气大有转变，军事实力一跃位于七国之手。
商鞅变法 ：正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革 措施。 秦国在战国初期，贵族们垄断政权，经济、政治和军事都比较落后，国君权力较小， 国力很弱，国土常常受到别国的侵占。
商鞅变法前的秦国国力衰弱，商鞅变法后的秦国，国富民强。为了提高秦国百姓的生产积极性，商鞅变法废除了井田制，承认了土地私有，并且允许土地进行买卖。
饮食民俗的特点有哪些?
1、中国饮食民俗特点如下： 人类共通性：中国饮食民俗反映了人类基本的饮食需求和共同的文化追求。 民族性：饮食民俗体现了中国各民族的独特饮食习惯和传统食文化。 阶级性：不同社会阶层在饮食上有所差异，反映了社会结构和文化差异。
2、饮食习惯与风俗 饮食民俗首先体现在人们的日常饮食习惯和风俗上。不同的地域、民族有着各具特色的饮食习惯。例如，南方人喜欢吃米饭，北方人则偏爱面食；沿海地区的人们喜欢吃海鲜，而内陆地区则注重各种肉类食品的烹饪。这些习惯通常与当地的气候、地理环境、文化传统密切相关。
3、地方性 不同地区在饮食习俗上表现出独特的特征。自然地理特征、生产发展状况和社会风尚等因素影响饮食习俗的形成，如湖南人喜欢吃辣椒，广东的粥品丰富。传承性 一些饮食习俗因其合理性而代代相传，如浙江、江苏等地人每年四月初八吃的“乌米饭”。不良习俗虽不合理，但因传统习惯势力而得以传承。
4、地方性 不同地方在饮食习俗上表现出不同的特征。例如，湖南人喜欢吃辣椒，广东的粥品特别丰富，鄂温克族人吃熊肉前的特殊仪式。 传承性 一些饮食习俗因其合理性而代代相传，如浙江、江苏等地人每年四月初八吃的“乌米饭”。 变异性 不同历史时期在饮食习俗上表现出变革或变化的特征。
