五花寺塔位于宜阳县三乡村北、连昌河西岸，是黄河流域现存最古老的砖砌佛塔。五花寺塔建筑手法别致，外形雄伟秀丽。该塔1986年11月被公布为省级文物保护单位，是研究宋代建筑艺术的宝贵资料。
装饰风格罕见修造年代成谜
五花寺塔位于宜阳县三乡村北、连昌河西岸的连昌宫遗址上。
该塔为砖石混砌结构的密檐式塔。其平面为八角，塔身九级，法轮宝相已毁，残高37.2米，塔底外部周长32米，内有塔心室，室内原有通道通至塔顶。
该塔塔基高1.5米，用条石铺砌;塔体上部用砖砌，一、二层设有仿木斗拱，三层以上由叠涩砖檐组成;塔的每层斜角处向外伸出一根木头，原来挂有铃铛，风起之时，铃铛清脆作响，传声悠远，可惜现在木头已朽，铃铛也已不存在。
该塔的一、二、三、四、六层，正南均设有塔门。二层正南面的塔门为真门，其余各门均为装饰的假门，门两侧装饰有砖刻浮雕的力士或菩萨像，其面部庄严威武，衣饰线条流畅，这种装饰在一般佛塔上比较少见。该塔在建筑、绘画、雕塑方面都有很高的学术价值。
五花寺塔的建造年代是个谜。据三乡村村民介绍，当初的五花寺规模比较大，寺院山门和少林寺的山门造型一样。后来，五花寺被拆毁，只留一塔。《宜阳县志》中记载：该塔实际修造年代不详，旧志记载其为“唐塔”，但后经有关人员鉴定为宋代遗存。
巍然矗立千载四围已成旷野
宜阳有句俗语：“三乡有一塔，离天丈七八。”五花寺塔屹立在连昌河畔，雅致古朴，威武挺拔，势遏行云，巍然壮观。
三乡驿是东京(洛阳)和西京(长安)交通要道上一个重要驿站，至今还保留着当初的马道遗址。五花寺塔北面紧邻的连昌河是洛河的一条支流，盛唐时，它连接着东京和西京的要道南崤道。历朝历代的达官贵人、文人雅士，常常到三乡驿游玩，留下许多诗文。
北宋后期，金、元相继南侵，河洛大地惨遭蹂躏，昔日胜迹纷纷化为废墟，只剩五花寺塔孤立于旷野。诗人张绶循迹至此，面对连昌宫的废墟，将无尽感慨化作一首《宿三乡驿》诗：“三乡废寺今何在，暂解征鞍已日西。弄玉有灵应怪我，等闲寻遍壁间题。”
三乡人杰地灵名驿多留诗篇
三乡是唐朝诗人李贺的故乡，他在这里写下了不少呕心沥血之作，其中就有描写连昌宫的诗篇。
连昌宫是唐代皇家最大的行宫之一，唐高宗李治、女皇武则天、唐玄宗李隆基等，都曾到此游玩。这里有许多动人的传说。
《霓裳羽衣曲》是唐代歌舞的集大成之作，也是中国音乐舞蹈史上的璀璨明珠。据说，此曲是唐玄宗根据西域乐曲《婆罗门曲》改编的。还有一种说法则折中了前两种说法，认为此曲前半部分是唐玄宗望见女几山(今宜阳花果山)后悠然神往，回宫后凭想象而作，后半部分则是他改编《婆罗门曲》而成。
三乡驿上不仅回荡着唐玄宗的丝竹之音，还留下了文人骚客的无数感慨。在众多题咏三乡驿的诗中，最引人注目的当数一位女诗人的《题三乡诗》：“昔随良人西入关，良人身殁妾空还。谢荆卫女不相待，为雨为云归次山。”我们从诗小序可以推断出，诗人原是一名歌伎，从良后随夫由江南到长安，夫妻恩爱时间不长丈夫就死了。她返乡时再次路过三乡驿，想起当初夫妻双双从此经过的幸福时光，不由感慨万千，留诗恸哭离去。
